Les
édifices religieux, cimetières et monuments
(2ème partie)
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aux morts |
Sous
l’Ancien Régime, il ne semble pas que les
curés aient toujours pu disposer de ressources
suffisantes pour assurer l’entretien des
bâtiments de la maison pastorale. Deux demandes
adressées par les curés de Quiévy aux
autorités ecclésiastiques laissent
apparaître un état de dégradation des
locaux de la cure nécessitant même, dans un cas
le départ du curé. C’est ainsi qu’en
1690, la demande que voici a été
adressée aux chapitres de Sainte-Croix et de
Saint-Sépulcre à Cambrai: " Requête de Me. Jacques
Dubray, prêtre curé de Quiévy pendant 11
ans jusqu’en 1690 aux chapitres de Sainte-Croix et de
Saint-Sépulcre à Cambray. Est allé à Bertry
n’ayant pu demeurer en la maison pastorale de
Quiévy à cause qu’elle était
tombée en ruines et durant ce tems là il a
été obligé d’en prendre une autre
demeure à ses fraix. Étant curé de
Bertry, réclame le remboursement de ses
frais. " De même en 1773, une
requête analogue est adressée aux
autorités ecclésiastiques: Vous avez sans doute
déjà été informé que le
four de la maison pastorale de Quiévy n’est plus
de service ; la nécessité où je me
trouve d’aller au dehors pour me faire du pain depuis
long tems est une servitude trop gênante pour ne pas
prendre le plutot possible le moyen de m’en construire
un autre. La remise de mon bois surtout
pour sa couverture est défectueuse comme je
l’avais fait observer à M. Nimal il y a deux
ans, jugez depuis lors si elle doit l’être
davantage. Je ne suis pas en
sûreté dans ma maison à cause que les
volés des fenêtres ne tiennent
plus. Il y a quelques jours
qu’une partie de la muraille de mon jardin s’est
écroulée. Tous ses objets sont assez
importants pour que vous ayez la bonté de prendre les
moyens convenables pour me satisfaire sans différer.
Je n’en impose point la visite qu’on pourra y
faire rendra témoignage à la
vérité. J’ai lieu d’espérer
qu’on ne tardera point à remplir ces
objets. J’ai l’honneur
d’être Monsieur Votre très
humble et obéissant
serviteur Une réponse favorable
fut faite à cette lettre en date du 26 septembre 1773
par D.L. Lallemant, Religieux et Prieur de
Saint-Sépulcre. Le
clocher en pierres, qui est celui de l’ancienne
église, date de l’époque de
l’occupation espagnole, sans qu’il soit possible,
en l’absence de documents, de préciser la date
de sa construction. Il abritait une cloche de
937 kg, consacrée le 22 mars 1896. Elle avait
été fondue par Charles Drouot à Douai.
Projetée en bas du clocher en 1917, elle a
été emmenée par les troupes
allemandes. Une nouvelle cloche de 1100
kg a pris la place de l’ancienne et a été
bénie le 17 août 1921. Fondue par Wauthy
à Douai, elle porte les noms de Marie, Bernadette,
Désirée, Henriette Joseph, le parrain
étant Désiré Dehaussy et la marraine,
Bernadette Bazin. Le 21 avril 1946, cette
cloche qui règle la vie du village a
été dotée d’une installation de
sonnerie électrique. Le
premier, situé à la sortie du village, rue de
Cambrai, a été inauguré le 14 octobre
1844. Les intempéries ayant provoqué des
ravages importants, il a été restauré
le 2 mai 1886. Une nouvelle rénovation,
effectuée récemment a permis sa parfaite
remise en état. Le calvaire situé au
cimetière a été érigé
puis béni le 22 mai 1932. L’édification de
ces calvaires a donné lieu à des
manifestations empreintes d’une profonde ferveur et
d’un intense sentiment religieux. Une particularité
locale doit être mise en évidence. Toutes les
communes environnantes sont dotées d’une ou
plusieurs chapelles dédiées à des
saints. Or, à Quiévy, aucune chapelle n’a
été édifiée sur le territoire de
la commune. On ne peut émettre à ce sujet que
des conjectures: - Est-ce à cause de
la forte influence protestante locale? - Est-ce par crainte
d’actes de profanation? - Est-ce par souci
d’éviter les tensions et par désir
d’apaisement de la part de la hiérarchie
ecclésiastique catholique? Le calvaire du
cimetière
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